赏石为雅|黄金有价石无价

古人讲赏石为雅，黄金有价石无价。 奇石收藏，注定了收藏者的体力劳动与脑力劳动的长期结合的双赢受益，玩石既活动了筋骨，又活跃了思维；既增长了知识，又增强了体质；既增长了智慧，又增值了财富，如此收藏滋味，能够强身健体，就自在情理之中了。

我国自古以来就有“美石之国”的美名，古人视石如宝，作为一项文人雅事。俗话说：“黄金有价石无价”，其中“石无价”让很多人困惑，每当看到在一些展会或是交易高价奇石时，总会令人不可思议，难以理解。那么，怎么去理解“奇石、无价”呢？

有人会说，我就买来当个摆设，

你跟我谈文化，那不是扯谈吗？

其实并不扯谈。

奇石的文化性使奇石并不仅仅以物质形式而孤立存在，而成为人们思想情感的一种表现形式和精神的寄托。它受着人们的传统习俗、宗教信仰、地理环境和风土人情等文化观念的制约。不同的人、不同的环境，由于思想观念、文化修养、传统习俗的不同，对奇石文化的欣赏角度和追求也不同。

凡是艺术类的作品都讲究文化，中西方一样，举例：刘益谦花2亿多港元拿下鸡鸡缸杯，最近嘉德春拍上，曾巩的《局事贴》拍出2亿多，124个字，每个字都抵一辆法拉利…一张梵高的油画能拍卖出几亿元，例子太多就不多说了，物质是文化的载体，那文化值不值钱？值多少钱？我并不能回答，只是说“石无价”并非凭空而来的。

文化需要认同感，就像欣赏一块美石一样，当这块奇石与自己的思想感情产生共鸣时，就会对它爱不释手。当自己不能理解它的的内涵时，则会认为它一钱不值。

抛开文化这个冗长、深奥的话题，我们从黄金与奇石的特征身上对比看看。

买过黄金的人都知道吧，黄金的品质标准以纯度来衡量。有各级的K金、足金、千足金、万足金等，标准很简单，就看你的纯度达到哪个水平。然而奇石则复杂上百倍了。奇石以质、形、色、纹、韵等诸多美学要素来评价，单单质、形、色就千变万化，“质差一等，价差十倍，色多一分，银增十两”说明了影响奇石价格的因素既繁多又微妙。它们的价格都受到每一要素多方面决定。

奇石无价，“无”在它难以用一个标准来定度。

奇石是一种观赏艺术，是大自然造化，它展现的是大自然鬼斧神工的美和意境表现。因此，奇石的观赏性是奇石文化的具体表达，每块奇石都是集天地之灵气，历经数亿年时间的洗礼、自然雕琢形成的，奇在每一件都是绝无仅有,它集天然、唯一、 稀缺、艺术、不可再造于一体。世界上其它任何艺术品都很难同时达到 以上条件。天然奇石类为天然艺术品,古玩字画是人为文化艺术品，二者之间有着本质区别：天然艺术品达到了准确意义上的鬼斧神工,天造地就的境界。

大家都知道黄金是可以熔铸的，理论上只要打个模型出来，要黄金变成什么样都行，其次同款式的黄金饰品，完全可以批量再造模仿。但是奇石不行，因为天底下没有完全一模一样的两块奇石，奇石每一块都是独一无二的。每一块永远都是孤品，不可复制再造。

再者，黄金饰品有明确的工费，黄金店里的饰品价格是金的克价+工费，工费有的按克算有的按整件算，买过黄金的人都知道，这里就不说了。那奇石呢？你有见过买奇石或者奇石店家分开收你工费吗，没有吧？奇石的工费是不确定的，可谓一块好奇石是可遇而不可求的，有钱不一定能买到诚心的美石。同时还将就收藏界的一个缘，须有石缘。

中国石文化诞生出了世界上最早、最经典的投资理念“乱世藏金，盛世藏石”。乱世年间，人们投资黄金，是因为便于携带和兑换；黄金是一种硬通货，它的价值是基本不变的，维持在一定的平水，就算在战乱当中也能当货币使用。

然而奇石的价值则变化甚至大，战乱时候不值钱，兵荒马乱的谁还有心思把玩收藏奇石。但到了盛世，和平年代社会稳定，生活水平提高了，衣食不愁，除了物质需求，更需要精神上的满足，于是，收藏一些经典而稀少的、原生态有艺术价值的、不可再生的、文化品位高的奇石成为一种时尚。因此奇石也成了大家的宠爱。